Menu Home

Штирлиц моджахед, сухов

ШТИРЛИЦ МОДЖАХЕД, СУХОВ РАЗВРАТНИК! КАК АФГАНЦЫ СМОТРЕЛИ СОВЕТСКОЕ КИНО

Обозреватель АиФ провёл опрос среди афганцев, получивших образование в Советском Союзе. Вернувшись домой в Афганистан, они с культурной целью попытались познакомить своих родственников из провинции с классическими советскими фильмами. Результат, как говорится, полностью превзошёл все ожидания.

Гоша плохой мусульманин
Я приехал к себе в Герат, решил окультурить папу и маму, рассказывает Мухаммед Юсеф, учившийся в 1984-1990 гг. в Волгограде. Ну, думаю, покажу Москва слезам не верит: симпатичная ведь мелодрама. Оскар получила. А предки у меня деревенские, в кишлаке родились. Смотрят ни одной улыбки, не смеются, оба мрачные. Я забеспокоился: может, плохо перевожу? Мама спрашивает: Почему эту собаку Родиона не побили камнями? Он же соблазнил девушку и бросил с ребёнком. Куда вообще смотрел шариатский суд? Я объясняю, что в Советском Союзе нет шариатских судов. Тут папа вклинился, поддерживает: А где отец Кати? Если бы с моей дочерью так поступили, я бы сам зарезал этого шайтана и плюнул ему в мёртвые глаза. Очень осуждали, что Катя до сорока лет замуж не вышла: Женщине нужен муж, иначе она не будет праведна в глазах Аллаха. Слесаря Гошу из электрички конкретно не одобрили: Он плохой мусульманин, бездумно пьёт алкоголь. Олег Табаков аналогично вызвал взрыв возмущения: Он женат и встречается с другой женщиной! Мама, а разве в Афганистане подобных вещей нет? Есть! Однако тут так открыто, на виду у всех, позор! Но нельзя сказать, что кино совсем не понравилось. Их порадовало, что в 1958 году дружинники не давали парочкам обниматься в общественном месте: Это благочестиво, иначе и до греха недалеко. Когда Гоша расправился с хулиганами, родители хлопали в ладоши. После финала фильма они вынесли приговор: Такую культуру нельзя пропагандировать, вот Советский Союз в результате и развалился.

Верещагин стал бы шахидом
Я обожаю фильм Белое солнце пустыни, пересматривал много раз, признаётся Нураддин Кемаль, окончивший МГУ в 1992 году. Недавно в Кабуле решил устроить общий семейный просмотр: нашёл версию на таджикском (25% населения Афганистана таджики, которые говорят на местном диалекте этого языка: дари Авт.). Пришли бабушка и дедушка, другие родственники. Включил, смотрим. Через какое-то время среди зрителей начинаются настоящие вопли гнева, особенно когда красноармеец Сухов бандитов пачками расстреливает. Спрашиваю, в чём дело. Они: как такое можно снимать, шурави запросто мочит толпу правоверных, жестокий мясник. Всех разозлил захват гарема Абдуллы, несмотря на то, что Сухов там ни одной женщины не тронул: родня плевалась и называла красноармейца развратником. Абдулле сочувствовали, кричали ему: Брат, держись! Бабушка запричитала: Что он сделал плохого? Жил мирно с жёнами, а тут шурави пришли и всё у него отобрали. Я удивляюсь: Бабушка, ты всегда хорошо отзывалась о шурави! Ты прав, русские сделали много добрых вещей, но взгляни на мир глазами Абдуллы! Женщин гарема осудили: следовало им, оказывается, зарезать Сухова во сне и не миндальничать. Кто понравился, так это Петруха и Верещагин.
Едва Петруху убили, моя тётя заплакала, а бабушка её стала утешать: У него теперь будет всё хорошо, он воин и попал в рай. Верещагин же вызвал настоящее восхищение: Добрый мужчина и умер хорошо, красиво, у нас бы считался шахидом, мучеником за веру. А вот что такое чёрная икра и почему таможенник уже не мог её есть, мне пришлось объяснять довольно долго.

Геббельс: Салам алейкум, Гитлер!
О любви афганцев к советскому кино хорошо помнит директор Российского центра науки и культуры в Кабуле Вячеслав Некрасов, с 1982 года работавший советником в Афганистане и переживший 70 (!) длительных командировок в эту непростую страну. Мы ездили с группой, крутили фильмы в провинциальных кишлаках. Сложное было время. Приходит как-то раз ко мне старик, кланяется: Амир саиб, а вы у нас сегодня кино будете показывать? Я отвечаю: Кажется, именно из вашего кишлака по нам стреляли. Нет-нет, клянусь Аллахом, мы не будем стрелять, пожалуйста, приезжайте. Ну устроим кинозал. Являются люди, все заросшие бородами: не разберёшь, они за душманов или за народную власть. Включаем фильм, реагируют очень эмоционально. Однажды, когда ленту про войну показывали, зрители открыли огонь, весь экран был в дырках: это они так пытались помочь положительным героям победить врагов. Пришлось перед другим сеансом просить сдать оружие и складировать его отдельно. На совместных просмотрах наших граждан с афганцами случались курьёзы. Помнится, демонстрировали фильм Отец солдата Резо Чхеидзе в переводе на дари. Лента сильная, грустная, трагическая. Афганцы смотрят, в глазах слёзы. А наши еле смех сдерживают. Афганцы возмущаются: ничего святого нет для вас, гяуров, как вы вообще можете так себя вести! Да в том-то и дело… Показывают, как Геббельс заходит к Гитлеру в кабинет, вскидывает правую руку, и говорит: Салам алейкум! И тот ему: Ва-алейкум салам! Нет, ну а как ещё хайль Гитлер! перевести? Вот наши и смеялись в этот момент, а афганцы удивлялись.

Штандартенфюрер ел свинину?
Я прожил 20 лет в Советском Союзе и России: в 2004 году, после свержения власти Талибана (организация запрещена в Российской Федерации), вернулся в Кабул, вспоминает Масуд Ибрагим Халед, учившийся на хирурга в Ленинграде. Поскольку я влюблён в вашу страну, мне хотелось также объяснить отцу и матери, какая тяжёлая история у русского народа, что вам пришлось пережить, как много людей вы потеряли в сражениях с Гитлером. У нас в Афганистане про это мало знают. Показал Они сражались за Родину вообще чудесно зашло, отец и мать плакали. В бой идут одни старики тоже великолепная реакция. А вот на 17 мгновениях весны у родителей случился ступор: не могут поведение Штирлица понять. Отец говорит: Как он находился среди неверных (папа сразу прозвал Штирлица моджахедом, воином за веру, мол, он же верил в коммунизм) и не попытался убить шайтана Гитлера? Я защищаю Штирлица: Папа, это же разведчик! Отец возражает: Нет, следовало убить Гитлера и стать шахидом! Потом спрашивает: А Штирлиц в принципе когда-нибудь ел свинину? Я говорю: Конечно, в Германии все её едят, да и в России тоже. Папа закручинился и впоследствии вынес вердикт: Это плохо, но если ты находишься во время джихада на чужой земле, свинину есть позволяется. А случай со Штирлицем джихад Советского Союза против Германии. Но Гитлера он просто обязан был убить, иначе зачем вообще тогда пробираться в логово неверных?
Сейчас в Афганистане в основном популярно индийское кино, однако на уличных рынках Кабула советские фильмы на кассетах (многие афганцы всё ещё используют старые VHS-видеомагнитофоны) по-прежнему пользуются большим спросом. Это было человеческое, по-настоящему душевное кино, вздохнул в разговоре со мной Саид, живший во времена СССР в школе-интернате Ташкента вместе с другими афганскими детьми, оставшимися сиротами. Сейчас такого не делают.

Categories: Разное

3 replies

  1. А когда Абдулла паранджу одел тоже кричали:”Брат держись”?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *